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    刘协朗声道：“天下万物皆有其性，禽兽依循本能，无所谓善恶，强以人道论之，差之毫厘则谬以千里；

    今夫人类，通万物之理，明人伦之纲，传文明之火，历经千载，方有今日之国家、城邦、文字、货币之谓，有锻铁、制盐、器皿、服饰之用。而禽兽，数千载未改其性，焉能与人相提并论！

    汝等未通万物之性，妄用邪术之名污之，谈何意诚？怎论心正？”

    面对刘协劈头盖脸的斥责，扰龙宗彻底木了。他没想到，胜必在我之局，竟落得个如此七零八落。

    最重要的是，刘协不落于窠臼，将人与禽兽之辩推陈出新，发扬了孟子的学说。

    他怎么争，又如何争？

    刘协悲戚言曰：“朕收容流民于皇家宫苑，曾问询生计，知民经月不知肉味，甚至每年食肉不足五指之数。

    朕亦曾练军于城外校场，于兵将同食，知其伙食之差，根本不足以应对每日的训练。

    于是，朕嘱咐宦者张迁孵育鸡子，所为则何？惟愿治下之民、麾下兵将食有肉而已。

    惜乎鸡产卵、育卵限于季节，朕遍览古书，知南海之龟的故事，这才突发奇想。幸得张迁等宦者用命，顺利孵化出鸡仔。朕曾言，若张迁能循例而成之，必赏其功。

    汝等既不知朕之心意，又无视张迁等人所付出的努力，横加指责，污其邪术，既读圣贤书，却不通道理，如何修身？”

    听着刘协刻薄的言语，众朝臣皆低头不语。

    顿了顿，刘协高声道：“并州牧曹操何在？”

    曹操连忙应道：“诺！”

    刘协朗声道：“并州各县疲敝，朕特命扰龙宗及其亲族随曹操北行。扰龙宗等以县令佐之，扶助曹卿恢复县治，致力于民生，行教化之道。望扰龙宗等，以亲族做表率，当以民之苦为己苦，民之艰为己艰，尽心改善民生，兴我并州。守我汉土。”

    这些食有肉，居有屋，行有车之人，他们心中不体恤民生，以大帽子扣于做实事之人头上，彰显自己的道德优越感。
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