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    “说不吃就别吃。”

    晓宇说：“你看着后院！”他腾腾走出去。

    园子的菜长得郁郁葱葱，人吃它干什么？解渴。那可以喝水呀。小凡姥爷说，菜不单吸收水，还有阳光，还有泥土。人吃菜，是吸收阳光和“营养”。

    鸡在阴凉地方吃石子和碎玻璃，在阴影里搜寻，到屋檐下，这里是雨水滴落形成沟槽，淘洗出沙粒来。

    晓宇拿起檐下的罐头瓶子，倒干净里边存水，用一块报纸蹭掉污垢，把瓶口系上绳子，提着出去。从大沟回来的路上他和立本吵起来，立本生气了，小家轻轻打了晓宇的屁股，“好了，我打了他屁股。”晓宇激了，踢小家。小全劝晓宇不要那样。过后晓宇也后悔，在对立与和好之间犹豫不决。

    小林喊：“你干啥去呀？”晓宇说：“去下边。”

    “等我一会。”小林回家找瓶子，找到瓶子出来，人走了。

    晓宇在立本家门口站一会，去找小宝了。

    立本去了东边自家的地，小涛跟着。庄稼长得茂盛，土沤过，又下过雨，不缺养分不缺水。豆角秧儿长到毛嗑杆架子上，有的垂下来，打着弯儿；叶子如铠甲遮着架子，神态飘然，在微风里颤颤的，个个绿油油，闪着亮儿；地头的排头秧子因为吸入了充分的光，变得有些黝黑。这是低级向高级有质的飞跃的生命。本是地上平躺的，遇到东西就缠绕，人给它毛嗑杆子，它就长起来，像人一样立起来，改变了方向，改变了模样。庄稼叶子枝蔓与周围不一致动一下，是鸟落了又挪了地方。小涛找鸟。立本薅了垄沟垄台新长出的草，还有小灰菜，有苋菜。“长得快呀！”刚除草不到两天呢。草和野菜的生命力比作物强啊。有蚂蚱，小涛蹲下看，蚂蚱也在看，看什么？好像不认识，欺负谁呀？扣，没扣着。立本说：“走，快跳！”两人快速跨过几道沟。在那边地里，老曲爷除草松土呢。地里的茄子长出粉色，还没有变紫。小涛说：这老头儿咋还干这活儿呢？立本看他，说：这活儿咋了？小涛说老头儿原来还当过什么少将侍卫长呢。立本说别瞎说，咱们过去帮他干活，小涛说好，撒腿就跑了。

    老曲说，当你有实力的时候，要建立起共同的原则，为各方遵守。不要等到衰落了才想去补救挽回。老曲干得差不多了，叉腰歇一会，说：“不干了，太阳太毒。”他和立本扛着锄镐往回走。

    “干点活好，别太劳累就行。甘食其土之有，以尽吾齿。”老曲说，“喜悦快乐，是在辛苦甚至痛苦后获得的。”俩人绕着走，尽量不踩人家的地。老曲说：“劳动本来是件好事儿，人生活不可少的，可是底层人辛苦劳作，上层统治者养尊处优，对比让人厌倦了劳动。试想，没有劳动，哪有收获；没有辛苦，哪有甘甜；没有实践，哪有思想。说劳动创造了人，这话呀一点也不假。”“人有分工对吗？”“分工是对的，但不能成为不劳而获的借口。”立本在小盈家看杂志读了一篇柳宗元的文章，叫封建论，“这个封建，和封建社会好像不是一回事儿……”“你读懂啦，”“有译文，”“中国传统是君主王权国家，中国君主制是氏族部落联盟的基础上发展来的，封建，就是分封诸侯的管理体制。后来被大一统所代替。神学儒学在古代政治体制上发挥了巨大的作用，善与仁在社会有深远影响。可以说，中国没有完整的社会发展阶段。”
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