第一百八十七章 李贽的学说-《万历驾到》
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好想法!
不管其他的,朱翊钧对李贽这个想法很看好,这是一种打破固有阶级,从塑价值观的好学说。朱翊钧真的没想到李贽居然能悟出这些东西,真的是了不起啊!
不过这里面有一个问题要解决,那就是自己这个皇帝怎么办。
天育万民,万民生而平等,那自己这皇帝是不是也该如此了?
“那朕该如何做?”朱翊钧看着李贽,问出了这样一个关键的问题。
李贽的思想是工商皆本的进一步思想,更为激进,要知道工商皆本的思潮早就有了,而且也更容易被人接受。现在士人经商已经不是什么新闻了,大家都这么干。
只不过前面说的太狠,现在把这块布扯下来,脸上挂不住。
当然了,更主要的原因是不少人可以用这个学说来排斥其他人,真正的商人。使他们不得不依附于士人,否则他们就没法生存,这也导致了商人向士人转变,成为了官商。
朱翊钧更喜欢李贽的思想,他也觉得有道理,至于怎么宣传,朱翊钧觉得自己比这个时代的人强多了。
有报纸,有内厂的渠道,只要肯砸钱,向后世美国大选一样,将李贽塑造成圣人也不是没可能。开始营建学校,推行免费教育,在这些学校里面教授的李贽的思想。
在科举之中,大面积录取李贽的门徒,自然能够使这种思想成为主流。
坚持十几二十年,重农抑商的思想自然会被扫到垃圾堆里面。
朱翊钧现在要看的是李贽怎么回答自己的这个问题,然后才能决定自己该怎么做。
“天育万民,万民皆本,陛下乃天子,是天派来统御万民的,自然要为以万民为重,一视同仁,为万民谋福利,官员尚且有守土安民之责,何况天子呼?”
李贽这句话说得非常有力,而且就那么梗着脖子。
朱翊钧听了这话,差点没笑出声,李贽的这个“上天之子统御万民”的说法,其实就是君权神授。后面说得那些,说白了就是在限制君权。
作为上天派来统御万民的天子,你更应该一视同仁,造福万民。
这种学说强调了天子的君权神授,与“天育万民,万民生而平等”的学说相结合,对朱翊钧的吸引力无疑是巨大的。至于后面限制君权的部分,朱翊钧倒是不怎么在意。
朱翊钧现在是皇帝,但是他来自后世,他深知君权不被限制的后果。
虽然不知道李贽的学说最终会孕育出什么来,可是朱翊钧还是觉得应该试一试。事实上朱翊钧还有一个担心,那就是李贽倡导的这种君权神授。
有了这君权神授,也算是找到了新的忠君理由,可是朱翊钧觉得与儒学结合在一块,很容易诞生对皇帝狂热的学说。加上现在大汉主义强烈,外面全都是夷狄,非常容易衍生的学说是:种族主义!
如果自己更强烈的推行军队和提高军人的地位,下一个出现的思想弄不好就是****了!
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